钱谷融追思会:“文学就是人学”与“改造国民性”同样重要_经典语录
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钱谷融追思会:“文学就是人学”与“改造国民性”同样重要

(原标题:钱谷融追思会:“文学就是人学”与“改造国民性”同样重要

2017年9月28日,著名文艺理论家、教育家、华东师范大学中文系教授钱谷融先生逝世。10月28日,钱谷融去世一个月,众多文学界人士齐聚华东师范大学,为钱先生举办了追思会。出席追思会的来宾近百人,包括华东师范大学、上海市作家协会、上海市社科联等多家单位、部门的主管领导,以及钱谷融先生的家属、弟子、友人。

钱谷融追思会:“文学就是人学”与“改造国民性”同样重要

钱谷融追思会现场
钱先生生前享有盛誉,受到知识界的普遍尊重与爱戴,其“文学是人学”的思想更是当代中国学术史与思想史上的丰碑。华东师范大学中文系主任朱国华教授在开幕式致辞中指出,钱先生不仅有卓越的学术建树,其人格形象更是成为一个精神的图腾,鼓励一代又一代的青年人以对真理的虔诚滋养一种宁静,以灵魂深处的光明驱走内心的黑暗,这是钱先生留给华东师范大学最宝贵的遗产。在这样一个特殊的日子举办一场追思会,既是对钱先生最好、最及时的纪念,也是研究和学习钱先生新的开始。

钱谷融追思会:“文学就是人学”与“改造国民性”同样重要

钱谷融
在追思会上,刚刚由华东师范大学出版社编辑出版的《钱谷融先生纪念文集》与读者见面。文集收入钱先生的自述及钱先生的弟子、友人回忆类和研究类文章70余篇,共计72万字,兼具史料价值和学术价值,为钱谷融先生思想研究提供了一份珍贵的档案。
“我一生就是玩,从来没有做学问”
钱先生生前在各种会议上用的最多的一句开场白是:“我是懒惰而无能的,我开会从不发言”。这一句标志性的钱氏发言被上海作家协会原副主席王纪人视为“钱先生的自黑”,也成为人们对钱先生的最直观、最感性的认识。他曾说过:“我一生就是玩,从来没有做学问。”下棋、打麻将、打桥牌,和师生谈心聊天是他学术工作之余的志趣所在。他将《世说新语》所记魏晋名士之光风霁月的胸怀和雍容逸畅的神宇视为悠然神往的理想状态,也有人将他的散淡生活和“采菊东篱下”的陶渊明相比。

钱谷融追思会:“文学就是人学”与“改造国民性”同样重要

《钱谷融论学三种》
此外,钱先生还有很多经典语录,表面看来似乎是一套懒人哲学,实际上却是他独特的人生价值观。“至于我的名徒,我觉得是来料好,我只是进行了加工。这些名徒把我抬高了。”“我这个人一生随波逐流,不太计较名利,有口饭吃就行了”。说起钱先生的生活哲学,中国社科院文学研究所研究员白烨自叹不如,“钱先生这么爱玩,却取得了这么大的成就,我们终日忙碌,却一事无成”,也许正是钱先生散淡的心境促进了他的创作,而我们则过于心急,过于功利化了。

钱谷融追思会:“文学就是人学”与“改造国民性”同样重要

钱谷融
在中国现代文学馆原副馆长吴福辉看来,钱先生散淡的生活源自淡泊的心境。他回忆到,一次和钱先生到苏州参加会议,会议结束后他们一同到无锡散心,那天天气很好,钱先生在太湖边上点了一壶茶,一句话不说地坐了两三个小时,表情从容淡然。正是这样一幅画面让吴福辉觉得,此时钱先生的境界是清纯、空阔、高远的。爱因斯坦曾经说过:“相比纷纷扰扰地追逐成功,宁静谦逊的生活更让人快乐”,钱先生显然深谙此道,在上世纪提出“文学就是人学”而受到批判后,他收起了自己的锋芒,变得更加含蓄,同时对文学的功能何时才能发挥更大的作用理解的更加深刻,这种改变也意味着他的生活方式和工作方式完美融合在了一起。
从来没有和过去“一刀两断”
钱先生的散淡生活并不意味着在遭受了批判和挫折之后就放弃原则,相反他有自己的坚持,无论何时他都不放弃对于自己的文学主张,对于真理的坚守。上海作家协会副主席赵丽宏认为,钱先生最难能可贵之处就在于,在长达38年的受批判中,他从来没有认过错,从来没有和自己的过去“一刀两断”。就连他在受到批判后所写的《论“文学是人学”的自我批判》实际上也可看做是他的“人学”思想的申诉。
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